“天下大定，亦赖无为之功，宜有改张，阐兹玄化”出自《贞观政要》的哪一部分？》

这句话出自《贞观政要》卷三《主客之礼》:“天下大定,亦赖无为之功,宜有改张,阐兹玄化。非其俭约,不可以显著;非其恳敬,不可以感通。故曰:‘虚无以待之,恭倹以致之。’虚怀若谷,动静无违,接物无碍,谓之‘道’。”

这段话主要阐述君主应以“无为”的态度治理天下。所谓“无为”是指以虚怀、恭谨、俭朴的态度来“待”众 ministers,起“感通”作用。只有内心空虚、谦和,外在简约恭敬,才能够达到真正的“无为”。

“无为”是一个重要的政治理念。它强调君主应当有的心态和态度。所谓“无为”不是不为,而是无私、无我,以天下百姓为重。君主要有一颗平和淡泊的心,对权力不能有太多的贪图,要能够洞察人物,要能够体察民情,这才能够达到真正的无为。

无为之君不必刻意为之,而是顺应天时,遵循人情,不与时务过度相牵连,保持内心的独立自主。所以,“无为”是一种超然物外、不 traces 于利害得失的心智状态和治国态度。这种“无为”之心,才能够“大定”天下。

所以,这句话是在阐述君主应具有的“无为”的心态和态度。只有通过“无为”之功,才能达到“大定”天下的治国效果。“改张”和“阐兹玄化”是通过简约恭敬来达到的。这体现出唐代政治理念的智慧。